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1.民众好，我是花熹。

有个一又友很灾祸。

在他的成长路上，也曾也有几次可以的契机摆在他咫尺。

其时他莫得介意。

再反不雅曾统统起步的几个同龄东说念主，以前初看不出色，民众的差距也不大。

如今，小20年夙昔，却有了云泥之别。

有的仍是是一方崇拜东说念主，而他还在足履实地。

嗅觉这样多年就像坐褥队拉磨的傻驴，虽至万步，却仍在眼下。

和别东说念主如大鹏展翅通常，翻越了数个山头。

念念念念，就充满悔悟。

2.

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弘一法师说：“你以为错过了便是缺憾，其实可能是躲过了一劫。别贪心，你不可能什么王人领有，也别消沉，你不可能什么王人莫得。所愿所不肯，不如心甘本旨，所得所不得，不如快慰理得。”

在东说念主生的漫漫长河中，咱们时时在得与失之间踌躇，为错过的契机痛心刻骨，为未完了的愿望邑邑寡欢。

就像我的这位一又友亚洲桃色网，总以为错失了东说念主间的三级跳。

然则，弘一法师的这段话如统一盏明灯，照亮了咱们内心深处那些被飘渺和焦躁淹没的边际，让咱们再行谛视东说念主生的得与失。

“你以为错过了便是缺憾，其实可能是躲过了一劫。”

生计中，这样的例子层出不穷。

七八十年代放洋热，许多东说念主毁掉国内优渥的生计和使命，去往大洋此岸。

有东说念主确乎得到了经济和精神上的更大解放，但也有东说念主堕入了逆境，水土不服。

八九十年代下海，许多东说念主扔了铁饭碗，勇敢凫水。

有东说念主淘到了第一桶金，但也有更多的东说念主，四处碰壁，转折生计，反而不如以前了。

正如古东说念主云：“塞翁失马，失之东隅。”东说念主生充满了概略情味，咱们眼中的错过，也许在冥冥之中有着别样的安排，好或不好，话不要说得太早。

“别贪心，你不可能什么王人领有，也别消沉，你不可能什么王人莫得。”

这世间，期许无穷，若一味贪心追求，只会堕入无限的悲凉与灾祸之中。

古有巨贪和珅，权倾朝野，富可敌国，却因贪念无度，最终落得个抄家赐死的下场。

反不雅苏轼，一世宦海浮千里，屡次被贬，宦途凹凸。但他并未因此无精打彩，反而在逆境中寻得生计的乐趣。

他吟诗作画、商讨好意思食，留住了渊博传世佳作。

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，苏轼的开朗可见一斑。

许多东说念主如苏轼一般，虽未领有粗拙兴致上的功成名就，但他们领有了丰富的精神寰球和英俊的东说念主起火派。

难说念这在某种兴致上不算是一种得胜？

“所愿所不肯，不如心甘本旨，所得所不得，不如快慰理得。”

东说念主生活着，总有许多事不尽如东说念成见。

咱们渴慕得胜，却可能遭受失败；

咱们追求爱情，却可能历经艰巨。

但要是咱们能以心甘本旨的气派去汲取生计的千般安排，以快慰理得的心理去靠近得失，那么不管效用何如，咱们王人能安适处之。

东说念主生是一场充满变数的旅程，得与失、成与败王人是其中的一部分。

咱们不可为止气运的走向，但可以调治我方的心态。

亲爱的读者一又友们，当咱们学会以一颗泛泛心看待东说念主生的回荡，不被贪心蒙蔽双眼，不被暂时的逆境打倒，以心甘本旨、快慰理得的气派去生计，就能在这纷纭复杂的寰球中找到属于我方的宁静与幸福。

正如弘一法师所说：“心宽无处不桃源，快慰那边对抗稳。”

怀揣这份理智，清闲走过东说念主生的春秋。心态好了，一切王人会好起来！

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